ஸ்ரீசூர்ணம் // ஸ்ரீதேவ்யை நம:
//சாஸ்திரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள உடல் தோற்றம் இல்லாமல் நான் ஏன் ஸ்ரீவைஷ்ணவராக இருக்க முடியாது?" என்று சிலர் கேட்கலாம். சில அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் சில மேம்பட்ட ஸ்ரீவைஷ்ணவர்களுக்கு இது சாத்தியம் ஆனால் பொதுவாக அனைவருக்கும் சாஸ்திரம் சில விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளை பரிந்துரைக்கிறது மற்றும் நாம் அவற்றை பின்பற்ற வேண்டும். ஒரு லௌகிகா உதாரணம் - ஒரு போலீஸ்காரர் தனது சீருடையை சரியாக அணிந்திருந்தால், நாட்டின் சட்டம் அவருக்கு சில திறன்களை வழங்குகிறது. "சரி, நான் ஒரு போலீஸ்காரன், ஆனால் நான் பணியில் இருக்கும் போது ஏன் என் சீருடையில் இருக்க வேண்டும்?" என்று அவர் கேட்க முடியாது. விதிவிலக்குகள் இருக்கலாம், ஆனால் அவர் போலீஸ்காரர் போல் உடை அணியவில்லை என்றால் அவருக்கு அதே மரியாதை கிடைக்காது (அவரை போலீஸ்காரராக அங்கீகரிக்கக்கூடியவர்களைத் தவிர). மேலும், நம் வேலைக்காக (சீருடைகள், காலணிகள், தொங்கும் அடையாள அட்டைகள்) ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் உடுத்திக்கொள்ள வேண்டும் என்றால் நாம் அலட்சியமாக உணர மாட்டோம் (ஏனென்றால் அது நம் வாழ்வாதாரத்தை வழங்குகிறது) - ஆனால் சாஸ்திரங்கள் அதையே செய்ய அறிவுறுத்தும் போது கேள்வி எழுப்புவோம். நமது ஸ்வரூபத்திற்கு - இப்போது இருக்கும் நிலை. // / /ராம் ராம் வாத்யார் 9841018879 /9841065559/

ஸ்ரீசூர்ணம்/அம்ருத்தோத்பவாய நம:
ஸ்ரீவைஷ்ணவம் என்பது ஸ்ரீமன் நாராயணனை மையமாகக் கொண்ட நித்திய தத்துவம். அவர் பல அழகான வடிவங்களுடன் கூடிய மங்களகரமான குணங்கள் நிறைந்தவர். நித்ய விபூதி (பரமபதம் - ஆன்மீக உலகம் - மாறாதது) மற்றும் லீலா விபூதி (சம்சாரம் - பொருள் உலகம் - எப்போதும் மாறாதது) ஆகிய இரண்டிற்கும் சொந்தக்காரர். இது ஒரு தத்வ த்ரய தத்துவம் - அதாவது ஈஸ்வரன் (கடவுள்), சித் (ஆன்மாக்கள்) மற்றும் அசித் (பொருள்) ஆகிய மூன்று பொருள்கள் உள்ளன. ஈஸ்வரன் சிட் மற்றும் அச்சிட் இரண்டிற்கும் சொந்தக்காரர். ஆன்மீகம் மற்றும் பொருள் ஆகிய இரண்டிலும் எண்ணற்ற ஆன்மாக்கள் உள்ளன. இந்த தத்துவம்/சித்தாந்தம் சாஸ்திரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது (வேதங்கள், உபநிடதங்கள், இதிஹாஸங்கள், புராணங்கள், பாஞ்சராத்ர ஆகமம் மற்றும் ஆழ்வார்/ ஆச்சார்ய ஸ்ரீஸூக்திகள்). சாஸ்திரங்கள் குறிப்பாக சித் (ஆன்மாக்கள்) மற்றும் சாஸ்திரங்கள் ஒரு ஆத்மாவை பௌதிக உலகத்தை விட்டு (அசாஸ்வதம் - தற்காலிக மற்றும் துக்காலயம் என வரையறுக்கப்படுகிறது - // /ராம் ராம் வாத்யார் 9841018879 /9841065559/

ஸ்ரீசூர்ணம்/கமலாயை நம: //
பகவத் கீதையில் கிருஷ்ணனால் துக்கங்களால் நிரம்பிய இடம்) மற்றும் ஆன்மீக உலகத்தை (வைகுண்டம் - இடம்) அடைய உதவுகிறது. துக்கங்கள் இல்லாத இடத்தில் - அதாவது மகிழ்ச்சி மட்டுமே நிறைந்தது). சம்சாரத்திலிருந்து பரமபதம் வரை ஆன்மாவின் பயணத்தைத் தொடங்கும் செயல்முறை பஞ்ச சம்ஸ்காரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அடுத்த பகுதிகளில் விவாதிக்கப்படும்.நாம் எப்படி ஸ்ரீவைஷ்ணவர் ஆவது? நமது பூர்வாச்சாரியார்களின் கூற்றுப்படி, ஒருவர் ஸ்ரீவைஷ்ணவராக மாறுவதற்கு ஒரு முறையான வழிமுறை உள்ளது. இந்த செயல்முறை "பஞ்ச சம்ஸ்காரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. சம்ஸ்காரம் என்றால் சுத்திகரிப்பு அல்லது சுத்திகரிப்பு செயல்முறை என்று பொருள். இது ஒருவரை தகுதியற்ற நிலையில் இருந்து தகுதியான நிலைக்கு மாற்றும் செயல்முறையாகும். இந்தச் செயல்பாட்டின் மூலம் ஒருவன் முதலில் ஸ்ரீவைஷ்ணவனாகிறான். பிராமண குடும்பத்தில் பிறப்பதால் சிலர் பிரம்ம யக்ஞத்தின் மூலம் பிராமணராக மாறுவது போல், ஸ்ரீவைஷ்ணவ குடும்பத்தில் பிறப்பதால் பஞ்ச சம்ஸ்காரம் மூலம் ஸ்ரீவைஷ்ணவம் ஆன்மாவுடன் தொடர்புடையது, அதே நேரத்தில் பிராமணீயம் உடலுடன் தொடர்புடையத // /ராம் ராம் வாத்யார் 9841018879 /9841065559/

ஸ்ரீசூர்ணம் /சந்த்ரசோதிண்யை நம:
பஞ்ச சம்ஸ்காரம் அல்லது சமாஸ்ரயணம் என்பது ஒரு நபரை ஸ்ரீவைஷ்ணவராக ஆக்குவதற்கு சாஸ்திரங்களில் விளக்கப்பட்டுள்ள செயல்முறையாகும். பின்வரும் ஸ்லோகம் பஞ்ச சம்ஸ்காரத்தின் பகுதிகளை விளக்குகிறது - "தாப: புந்த்ர: ததா நம: மந்திரோ யாகஸ் ச பஞ்சம:". பஞ்ச சம்ஸ்காரத்தின் போது நடக்கும் ஐந்து செயல்கள்: தப (கடுமை) - சங்க சக்கரம் லஞ்சனம் - நம் தோள்களில் சங்கா மற்றும் சக்கரத்தின் சூடான தோற்றம். நாம் எம்பெருமானின் சொத்து என்பதை இது அடையாளப்படுத்துகிறது - ஒரு பாத்திரத்தில் உரிமையாளரின் சின்னங்கள் குறிக்கப்படுவது போல, எம்பெருமானின் சின்னங்களால் நாம் குறிக்கப்படுகிறோம். punDra (சின்னம்) - dwAdasa urdhva pundra dharanam - Urdva pundram (திருமன் மற்றும் ஸ்ரீச்சூர்ணம்) அணிந்து. நாமா (பெயர்) - தாஸ்ய நாமம் - ஆச்சார்யா (ராமானுஜ தாசன், மதுரகவி தாசன், ஸ்ரீவைஷ்ணவ தாசன்) வழங்கிய புதிய பெயர். மந்திரம் - மந்திரோபதேசம் - ஆச்சார்யனிடம் இருந்து இரகசிய மந்திரத்தை கற்றல்; மந்திரம் - ஜபிப்பவரை துக்கத்திலிருந்து விடுவிக்கும் மந்திரம் - திருமந்திரம், த்வயம் மற்றும் சம்சாரத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்கும் சரமஸ்லோகம். / /ராம் ராம் வாத்யார் 9841018879 /9841065559/

ஸ்ரீசூர்ணம்/விஷ்ணுபத்ந்யை நம:
யாக - தேவ பூஜை - திருவாராதனம் செயல்முறை கற்றல். பஞ்ச சம்ஸ்காரத்தின் குறிக்கோள்கள் சாஸ்திரங்கள் சொல்வது போல், தத்வ ஞான மோக்ஷ லப: - பிரம்மத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவதன் மூலம், ஒருவன் மோக்ஷத்தைப் பெறுகிறான். மந்திரோபதேசத்தின் ஒரு பகுதியான அர்த்த பஞ்சகத்தில் (பிரம்மம் - கடவுள், ஜீவா - ஆன்மா, உபயம் - அதாவது கடவுளை அடைவது, உபஈயம் - விளைவு, விரோதி - ஆன்மாக்களை பலனைப் பெற விடாமல் தடுக்கும் தடைகள்) மதிப்புமிக்க அறிவைப் பெறுவதன் மூலம், அர்த்த பஞ்சகம், நித்ய விபூதியில் ஸ்ரீயா:பதிக்கு கைங்கர்யம் செய்தல் - இறுதி இலக்கை அடைவதற்கு நாம் தகுதி பெறுகிறோம். தற்போதைய வாழ்க்கையில், நம் ஆசார்யருக்கும் ஸ்ரீவைஷ்ணவர்களுக்கும் கைங்கர்யம் (பல வழிகளில் செய்து) அர்ச்சாவதார எம்பெருமானுக்கு - வீட்டில் திருவாராதனம் மற்றும் திவ்ய தேச கைங்கர்யம் மூலம். எனவே, மேலே விளக்கியபடி, ஸ்ரீவைஷ்ணவத்தின் இந்த தத்துவம், இந்த சம்சாரத்தை விட்டுவிட்டு, ஸ்ரீயா:பதிக்கு (ஸ்ரீமன் நாராயணனுக்கு) இடையறாது கைங்கயம் செய்ய பரமபதம் செல்ல வேண்டும். // . /ராம் ராம் வாத்யார் 9841018879 /9841065559/

ஸ்ரீசூர்ணம்/வைஷ்ணவ்யை நம:
ஸ்ரீவைஷ்ணவம் நித்திய தத்துவமாக இருந்தாலும் ஆழ்வார்களாலும் ஆச்சார்யாக்களாலும் புத்துயிர் பெற்றது. ஸ்ரீ ராமானுஜர் சாஸ்திரங்களைப் படித்து, காலப்போக்கில் இழந்த நெறிமுறைகளை மீண்டும் நிலைநாட்டினார் - நாதமுனி, ஆளவந்தார் போன்றோரின் அறிவுறுத்தல்களின் அடிப்படையில். அவர் 74 சிம்ஹாசனாதிபதிகளை (ஆச்சார்யர்கள்/ ஆன்மீக ஆசிரியர்கள்) நிறுவி தனிநபர்களுக்கு பஞ்ச சம்ஸ்காரம் செய்ய அதிகாரம் அளித்தார். வாழ்க்கையின் இந்த இலக்கை புரிந்து கொண்டவர் (சம்சாரத்தை விட்டுவிட்டு பரமபதத்திற்கு செல்ல வேண்டும்). அந்த பரம்பரையில் வரும் எவரும் பஞ்ச சம்ஸ்காரம் செய்யலாம். அவர் (அதே போல் ஸ்ரீ மணவாள மாமுனிகள்) சில மடங்கள் (மடங்கள்) மற்றும் ஜீயர் ஸ்வாமிகள் (சன்யாசிகள்) ஆகியவற்றை நிறுவினார், அவர்களின் பரம்பரையினர் ஸ்ரீவைஷ்ணவராக மாற விரும்பும் நபர்களுக்கு பஞ்ச சம்ஸ்காரம் செய்ய அதிகாரம் பெற்றுள்ளனர். ஜாதி, மதம், தேசியம், பாலினம், நிதி நிலைமை, குடும்ப சூழ்நிலை போன்றவற்றின் அடிப்படையில் எந்த வேறுபாடும் இல்லை - முக்தியின் பாதையில் செல்ல விரும்பும் எவரும் இந்த மடிப்புக்குள் சேர்க்கப்படலாம். /ராம் ராம் வாத்யார் 9841018879 /9841065559/

ஸ்ரீசூர்ணம்/வராரோஹாயை நம:
இந்த சமாஸ்ரயணம் ஒரு எளிய சடங்கு மற்றும் முடிவு என்பது பொதுவான தவறான புரிதல். ஆனால் அது முற்றிலும் தவறு. இதுவே நமது ஸ்ரீவைஷ்ணவப் பயணத்தின் ஆரம்பம். இறுதி இலக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்டது (சம்சாரத்தை விட்டு பரமபதம் செல்வது) மற்றும் செயல்முறை நமது பூர்வாச்சாரியார்களால் வழங்கப்படுகிறது (அதை அடுத்த கட்டுரைகளில் பார்ப்போம்) - இந்த செயல்முறையை பின்பற்றுவதும் இலக்கை நிறைவேற்றுவதும் தனிநபரின் கையில் உள்ளது. இது ஆச்சார்யா (மாஸ்டர்) - சிஷ்யா (சிஷ்யன்) இடையே ஒரு அற்புதமான உறவைக் கொண்டுவருகிறது. இந்த உறவின் தன்மையை அடுத்த கட்டுரையில் பார்ப்போம். ஆக, இதுவரை ஸ்ரீவைஷ்ணவரின் உடல் அலங்காரம், ஸ்ரீவைஷ்ணவம் என்றால் என்ன, பஞ்சசம்ஸ்காரம் என்று பார்த்தோம். / /ராம் ராம் வாத்யார் 9841018879 /9841065559/

ஸ்ரீசூர்ணம்/ஹரிவல்லபாயை நம: // /ராம் ராம் வாத்யார் 9841018879 /9841065559/

ஸ்ரீசூர்ணம்/சார்ங்கிண்யை நம:ஸ / . /ராம் ராம் வாத்யார் 9841018879 /9841065559/

ஸ்ரீசூர்ணம்/ஸ்ரீதேவதேவ்யை நம: // /ராம் ராம் வாத்யார் 9841018879 /9841065559/

ஸ்ரீசூர்ணம்/ஸ்ரீமஹாலக்ஷ்ம்யை நம: // . /ராம் ராம் வாத்யார் 9841018879 /9841065559/

ஸ்ரீசூர்ணம்/லோகஸுந்தர்யை நம: . /ராம் ராம் வாத்யார் 9841018879 /9841065559/