ஸ்ரீசூர்ணம் // ஸ்ரீதேவ்யை நம: ஆச்சார்யா-சிஷ்ய உறவு
ஸ்ரீ:
ஸ்ரீமதே ராமானுஜாய நம:
ஸ்ரீமத் வரவரமுனயே நம:
ஸ்ரீ வாணாசல மஹாமுனாயே நம:
பஞ்ச சம்ஸ்காரம் ஒரு ஸ்ரீவைஷ்ணவனாக ஒருவரின் பயணத்தை எப்படி
ஆரம்பிக்கிறது என்பதை முந்தைய கட்டுரையில் பார்த்தோம். "ஆச்சார்யா-சிஷ்ய"
என்ற ஒரு தனித்துவமான உறவின் தொடக்கத்தையும் நாங்கள் பார்த்தோம். இது உண்மையில் அசல்
தலைப்பிலிருந்து ஒரு சிறிய திசைதிருப்பல் - ஆனால் இது நமது சம்பிரதாயத்தில்
மிகவும் முக்கியமான அம்சமாக இருப்பதால், பூர்வாச்சார்ய ஸ்ரீ சூக்திகளின்
அடிப்படையில் இந்த உறவைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் புரிந்துகொள்வோம்.
ஆச்சார்யா என்பதன் பொருள் "சாஸ்திரங்களைக் கற்றவர், அதைத் தனது
சொந்த வாழ்க்கையில் கடைப்பிடித்து மற்றவர்களுக்குக் கற்பிப்பவர்".
"சன்யாசியாக இருந்தாலும், விஷ்ணு பரத்வத்தை ஏற்கவில்லை என்றால்,
அவனை ஒரு சண்டாளனாக மட்டுமே கருத வேண்டும்" என்றும் சாஸ்திரங்களில்
கூறப்பட்டுள்ளது. எனவே ஆச்சார்யர் ஒரு வைஷ்ணவராக இருக்க வேண்டும் என்பது கட்டாயமாகும் -
அதாவது ஸ்ரீமன் நாராயணனை உயர்ந்த கடவுளாக ஏற்றுக்கொண்டு, தனது ஒவ்வொரு செயலிலும்
ஒவ்வொரு கணமும் அவரைப் பிரியப்படுத்த முயற்சிப்பவராக இருக்க வேண்டும்.
பஞ்ச சம்ஸ்காரத்தின் போது திருமந்திர உபதேசம் (த்வயம் மற்றும் சரம ஸ்லோகத்துடன்)
செய்பவர் நேரடி ஆச்சார்யர் என்று நமது பூர்வாச்சார்யர்கள் வலியுறுத்தியுள்ளனர்.
சிஷ்யா என்றால் சிக்ஷை (திருத்தம்/சுத்திகரிப்பு) பெற்றவர் என்று பொருள்.
இது பொதுவாக ஆங்கிலத்தில் சீடன் என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது -
அதாவது ஒழுக்கமாக இருக்க வேண்டியவர். இங்கே சிஷ்யா ஆச்சார்யாவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஒரு முறையான அச்சுக்கு தன்னை/தன்னை வடிவமைத்துக் கொள்கிறார்.
//
/ /ராம் ராம் வாத்யார்
9841018879 /9841065559/